这是一条仿佛看不到尽头的螺旋阶梯,螺旋向上,平缓而逐渐升腾。
当吴蚍蜉走到这阶梯中时,他忽然间明白了,真正的奖励原来是这个......
之前所有的奖励,包括了那个让匹夫称号的描述从“真实”转变为“绝对”的奖励,全部都是开胃小菜,真正的奖励是这个......这位慷慨的高塔无限,祂将这高塔的本质展现在了吴蚍蜉的面前,让他得以攀爬而上,无视了他本不该走到这里的资质!
这个高塔之内,不看一切身外之物,唯一所依仗的只有自身的资质,而吴蚍蜉在踏上这螺旋阶梯的第一时间就明悟了这一点,若是没有这高塔主人的慷慨,他甚至可能还不如空贼团那几人呢,他们好歹还可以显出简笔画一样的线条,而他连线条可能都没法出现。
这种慷慨甚至让吴蚍蜉有些不安,因为按照常理而言,这个世界是不可能出现天上掉馅饼的情况,若真有,那要么就是扔馅饼的人疯了,要么就是扔馅饼的人看中了你身上更值钱的东西,比如......腰子?
性。
这就是俗语的来由,但之所以是俗语,就是因为这个事情的内核逻辑具备普遍不过吴蚍蜉转念一想,给予他这“馅饼”的人乃是无限,他又觉得了释然。
彼此之间所站的层面已经彻底不同,对他而言的无价之宝,对无限而言估计就是路边的石头,就如同他现在面对凡人一样,凡人眼中的财富或者权势对他来说简直就和笑话一样,甚至是凡人的极致,那些千古王侯将相都无法奢求的长生乃至永生,对他来说也不过是攀爬路途中的副产物罢了。
想到这些,吴蚍蜉就放开了心中的担忧,继续一步一步走在这螺旋阶梯上。
这看似是螺旋阶梯,实是追寻证道,乃至证道之后的一切路途的物质化具现。
说是高塔内的楼层也可以,将其具现为一片汪洋大海也完全没问题,这里其实就是苦海!
凡人和超凡者所处的层面只是高度不同,或者说往前的深度与距离不同,但皆可以认定为现世,或者是常世。
而证道者在其证出道果的那一刻,就与常世一切生灵处于不同的层级能级,往高了说,证道者可以认为是高维生命,往深了说,证道者可以被认定是造出了彼岸之舟的苦海横渡者。
这些都是意象,只可意会,不可言传,但是此时此刻,在这高塔无限的伟岸大能下,从证道之初,到证道之中,再到证道之末,每一步该如何行走,有什么关键与诀窍,乃至是证道之后,那宏伟的无限之路都在这螺旋阶梯中一步步被开示。
这种伟岸之力超出了吴蚍蜉理解范畴之外,玄之又玄的大道之路,居然化为了脚下可以一步步攀爬的阶梯,他每走一步,都仿佛有无穷的奥秘被他知晓,但是仔细去思索,却又什么都记不得,但是他却知道,这种记不得才是最大的保护,让他不至于陷入迷思状态,更不会因为见到太多太高而导致对自身之道迷茫的情况。
这种一次性体验卡反倒是恰到好处,既见得了山巅风景,知晓了那前方还有路,又不至于毁掉了自己的道途,更是因为这种具体化,可以提炼出只属于他自己的感受,不至于陷入别人的知见障里,实是吴蚍蜉想都想象不到的大能手段,更是让他感受到了高塔主人的慷慨。
“凡人的升华在万千大世界中都是存在,于科技测,或名生命升维,或名机械飞升,或名虚境称神,于超凡侧,或是升华体,或是烙印圣道,或是心灵武装,各自不同,形式,方式,结果都是不同,但究其根本,都是将属于‘我’的信息永恒永固化,以此为分割线,前者是茫茫众生,流于形式,流于天地,流于万物,后者是真我真命真人,虚假不得掩我眼。
“有云,一粒金丹吞入腹,始知我命由我不由命,大道之证由此而始。”
吴蚍蜉脚下踏过阶梯,一种无法言说的明悟出现在他心中,仿佛有万千大道之音在为他细细开悟明示,仔细去听却又只有他自己的心跳声。
“至此,个人升华终于达成,但也仅限于个人,依然受制于环境和世界,所谓修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普,至此仅是真,由此继续而上,证得环境,证得世界,证得天地宇宙,最终证得所在大千世界,合天地人三者之数,问道天地,终可证得道果,如此,方得成证道者,乃是世间万物之终极追求。”
“何谓‘证’?乃是生命于此无穷大千世界中,铭刻下属于其独属道途的过程与结果,是从常世踏入苦海,渡向彼岸的最大依仗,一旦证得,于己身而言就是万劫不磨,诸魔难侵,一证即是永证。’吴蚍蜉至此,又踏上了一大段阶梯,仿佛前路无尽,又仿佛一片坦途,他心中大畅,只是往前大踏步前进,可是此路仿是无尽,任凭他走在此路多久,前方尽是无穷,他就走啊走啊走啊走啊......
“......不是,哥们,你真走啊?”
过了不知道多久,一个声音响在吴蚍蜉耳边,他不自觉的打了个哈欠,揉了揉眼睛,定睛看向前方,依然看到无穷无尽的阶梯往上,而他再往身后看去,就看到浓厚迷雾,也是无穷无尽。
那个声音有些气急败坏的道:“不是,哥们,你知道你走了多久了吗?该不会真要让我来看你一直走下去吧?”
构。
吴蚍蜉茫然,下意识问道:“哈?走了多久?”
"XXXXX......"似乎是骂声,似乎是无奈,这声音慢慢消失不见。
吴蚍蜉提了提神,又继续往前走去。
这时,他脚下的道路仿佛有了变化,一股玄之又玄的力量改变着他脚下的道路结..最初证道,乃是证道于大千世界,立下属于大千世界的道果,此德乃余,由此拓展往外,证得可跨越大千世界的道果,此德乃长,乃丰.......最终直到传播向无数世界,跨越宇宙集,跨越大量,无数宇宙集,以无数天地人为之所证,终成普世之证,终得普世道果,至此,或可称为太上圣人,所证道果乃可称为太上道果。”
吴蚍蜉脚下略微一个蹒跚,猛然间,许多往事在他心中流淌而过,一些过往的疑问在这一刻浮现,在这一刻得到了答案。
佛教!
最初的佛教来自于一个超级巨大完备的大千世界,具体多大多完备吴蚍蜉并不知晓。
而那个大千世界的核心名为须弥山界,也就是佛教经典中所描述的佛之祖庭,当时的佛祖,也就是过去佛祖也是证道者,而且按照吴蚍蜉所知晓的,那时候的佛教已经向着万千天地世界传播其教义与思想了。
那时候吴蚍蜉就很疑惑,都已经是证道者了,自我完备,因果俱全,为什么还要传播教义呢?证道者也不存在更上位的宗教偶像了啊,要用世俗的眼光去看待宗教战争之类,那还算什么证道者?
而且吴蚍蜉还知晓,过去佛祖并不是太上圣人。
至此,他才知晓了缘由。
过去佛祖想要证得太上圣人,所以才会将其宗教思想与其道果所证之道传播向无穷世界,这本质上就是其证得太上圣人的过程。
及至在这梦世界构架中,现在佛祖,也就是初佛,还有初仙,祂们又是如何证得太上圣人的?
答案其实很简单,现在吴蚍蜉算是彻底堪破了这迷雾。
污染源头!
污染源头不知道吞噬了多少大千世界,乃至大千世界之集,祂将这些大千世界合大千世界之集化为了虚假,化为了祂的累积与资粮,但是这些大千世界和大千世界之集依然存在于污染源头的污染中,这其实也是梦世界构架里无穷超凡的来历,其原型早就存在,只不过现在都属于污染源头的污染罢了。
为何过去佛祖要向着无穷大千世界传播佛教?就是因为祂想要证得太上圣人,说白了,可以将祂的道跨越世界。
而初佛初仙为何在这污染构架里却可以在短时间内就证得太上圣人?
就是因为污染源头的污染里,本就包含了无穷大千世界和大千世界集!
所谓祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,若无这梦世界构架,若无这污染源头高高在上,初佛初仙那怕有着无穷资质,估计也没法证得太上圣人果位!
吴蚍蜉脚下微微一停,他立在这螺旋阶梯中段半晌,细细感悟,细细琢磨,许久后才继续往前踏步,继续往上攀登。
"“但是祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,所谓道果,乃是天地人三者齐备,证得道果,就属天地人混合之道,不复为纯粹之人,也不复为纯粹之天,之地,所以有天性,有地性,有人性,统称为圣性(神性),由此就有了圣人第一难,道染。
吴蚍蜉有了明悟,他眼中就有了寂寞之色渲染而出,只是这寂寞之色还来不及渲染整个眼神瞳孔,就被某种力量所抵消抹去,依旧复现了他的源质眼神瞳孔。
“从圣人,到太上圣人,从太上圣人去到始流源头,道染抵达极限,是为…………”
“真假之劫!”